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Pour celui qui sait voir; les traces sont encore bien visibles de l'activité de la confrérie des Bons Cousins Charbonniers dans notre région de Franche-Comté. Signes particuliers sur les tombes des cimetières d'Arbois et de Poligny, peintures spécifiques et objets décorés dans les musées régionaux, archives indubitables, ... nul ne peut nier son existence. Il n'est pas très difficile de retrouver le fil de l'histoire mêlée à celle de notre pays de France. Quelques clics judicieux, une bibliographie par trop succincte, on en aura vite fait le tour. En apparence seulement, car l'histoire est écrite par les vainqueurs et les Bons Cousins ont connu une fin plutôt tragique notamment lors de l'avênement de Napoléon III. Trop rapidemment classés parmi les libertaires voire anarchistes ce portrait ne semble pas correspondre au contenu trouvé dans les rituels qui nous sont parvenus. Nous avons la chance de pouvoir consulter celui des archives de Dole de 1835 et celui de la Vente du Bois de Bregille de 1812 conservé aux archives de Besançon. Avant d'être instrumentalisés politiquement au début du XIXe siècle à l'instar de la Carbonaria italienne, les Bons Cousins Charbonniers s'apparentent davantage à ce qu'on appelle désormais une société de sociabilité. Le phénomène est repérable partout en Europe. Il est plaisant à certains de se regrouper afin de pratiquer ensemble une rituélie particulière souvent élististe qui permet de se distinguer, "d'en être". On croisera essentiellemnet deux rameaux originels: celui des confréries de métiers dont l'objectif vise à dégager une élite ouvrière et l'appartenance à une sorte de chevalerie dont le type a toujours fait fantasmer l'Occident. Coupée des réalités de ces deux modèles, ces sociétés tentaient d'en préserver le contenu, la puissance évocatrice et la dynamique de transformation à destination de ses membres. Proximité avec la nature, religion primitive, secret des confréries, idéal chevaleresque, ... Nous sommes partis en quête de ces prérogatives depuis de nombreuses années déjà avec un bonheur jamais démenti. Cliquez ici pour visualiser les archives des bons cousins charbonniers... |
Ci-contre, présentée lors de l'exposition consacrée aux Rites Forestiers au musée de la franc-maçonnerie, rue Cadet à Paris, du 13 février au 21 septembre 2025, lettre-patente "charbonnière" de la Vente de Salins décernée à Pierre-Joseph Fournier en tant que premier Père-Maître installé, le 12 juin 1776. Ce document est le plus ancien trouvé attestant du fonctionnement de la Charbonnerie en France ce qui fait de la Vente de Salins la plus ancienne Vente historiquement connue. Il va de soi que cette patente ne leur est pas tombée du ciel et qu'elle est établie par une instance supérieure (Grande Vente de France par exemple ? ) ou une vente antérieurement existante (Vente-Mère). Ceci est une définition de la Régularité, nulle Vente ne peut se prévaloir authentique sans produire ses patentes, reçues soit d'une instance supérieure reconnue (Mère-Vente), soit d'une Vente-Mère qui lui aurait transmises. Notons qu'à ce jour la Vente Pierre-Joseph Briot de la Forêt de Chaux, Mère-Vente de la résurgence charbonnière en France, n'a décerné aucune patente et ne reconnaît aucune autre vente charbonnière comme "regulière", * c'est à dire fonctionnant comme une vente traditionnelle. Son origine opérative au sein des charbonniers de la Forêt de Chaux, ses travaux de recherches présentés sur ce site, sa participation à l'exposition nationale au musée de la franc-maçonnerie à Paris, la référence de ses contributeurs dans le catalogue, sa contribution à la résurgence d'un Grand Ourdon de France, ne laissent aucun doute sur la place prépondérante qu'elle occupe au sein du mouvement charbonnier. Ne vous laissez pas abuser par des contrefaçons ! Il suffit de demander à voir la patente qui a été remise à la vente qui vous propose de vous accueillir. Revenons à notre patente de Salins. Antérieure à la Révolution, il s'agit à ce jour, comme rappelé ci-dessus, du plus ancien document connu provenant d'une Vente Charbonnière. Le sceau aposé dans le cachet de cire rouge présenté dans l'article suivant, propose une riche synthèse de la symbolique charbonnière. Il est attaché au document par trois rubans de tissus aux couleurs traditionnelles des Bons Cousins (noir, rouge, bleu) comparable au système du Compagnonnage. Ce document corrobore encore une fois si nécessaire, la place émminente prise par la Franche-Comté et notamment le Jura dans l'histoire de cette tradition initiatique attachée aux métiers du bois et de la forêt. * NB la Vente Pierre-Joseph Briot de la Forêt de Chaux reconnait les Ventes du Rite Forestier des Modernes dont elle a reçu patente (visible sur ce site) ainsi que celle du Rite maçonnique des Fendeurs de Mirecourt auquel elle adhère. |
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ODJ AG PROCURATION |
La cotisation reste inchangée soit 20€ pour l'année 2025. La cotisation est exigible pour avoir le droit de vote à l'Assemblée Générale du dimancje 26 janvier. Une nouvelle année pour notre association, comme pour le reste, a redémarré. Avec tous nos voeux pour nos Bons Cousins et Bonnes Cousines en particulier et à notre association en général. Vous voyez en illustration ci-contre, l'image de votre nouvelle carte d'adhérent qui vous sera remise dès notre prochaine Assemblée Générale du dimanche 26 janvier 9H30 à l'Hôtel de la Clairière de Chaux ", 39559 LA VIEILLE LOYE ou envoyée à votre demande. Pour adhérer/ré-adhérer: par chèque à l'ordre de association Esprit des Forêts - 7, rue des Moutelles - 39100 Crissey par virement bancaire en mentionnant votre nom : ASSOCIATION ESPRIT DES FORETS - FR76 1250 6390 1756 5082 4300 127 En espèce, sur place lors de l'AG auprès de notre trésorier Attention ! Avant le 26 janvier pour pouvoir être à jour de cotisation et voter à l'AG Merci pour cette année passée ensemble et rendez-vous en 2025 pour de nouvelles aventures forestières |
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Statue de Saint René tenant un sabot dans la main droite photo Wikipedia |
"Entre eux les sabotiers se traitent de cousins. c'est au reste une population à part qui naît, vit et meurt dans le bois; elle forme à sa manière une sorte d'aristocratie. Pour être "vrai" sabotier, il faur être fils de père et de mère, de grands-pères et de grand-mères sabotiers, autrement on n'est que sabotier bâtard. Quand un sabotier se marie, tous les "cousins" assistent à ses noces; mais chacun porte son dîner. La même chose se produit lors de leurs enterrements" page 15 du livret " Les Boisiers et les Sabotiers" in "Légendes et curiosités des Métiers" Paul Sébillot 1894 Selon la légende, le premier sabotier aurait été saint René. Cet évêque d’Angers se serait retiré dans la solitude de Sorrente en Italie, vers l’an 440, pour façonner des sabots. Au XVIIIe siècle, comme les charbonniers, les sabotiers vivaient en forêt et formaient un corps du compagnonnage. Au XIXème siècle, lorsque l’usage du sabot se généralisa, chaque village eut besoin de son propre sabotier et celui-ci s’installa alors dans le village. Un ouvrier consommait alors cinq à six paires de sabots par an et l’ouvrage ne manquait pas. Le travail était fait entièrement à la main. Pour faire des sabots le pin devait être coupé à la lune nouvelle pour être plus léger et résistant à l’usure. Le sabotier abattait et débitait lui-même son bois. Il s’agissait souvent du bouleau, parfois de l’aulne, du hêtre ou de l’acacia. Le sabot de "luxe" se fabriquait dans le noyer. Bien entendu, le chêne et le frêne étaient proscrits, car beaucoup trop pesants.Les personnes qui voulaient des sabots prenaient les mesures du pied avec "la brotte", ce morceau de bois servait à déterminer la pointure. Le bois trempait dans l’eau deux à trois jours avant d’être travaillé. Ceci permettait de l’attendrir pour pouvoir le façonner plus facilement. Le morceau de bois était dégrossi à l’aide d’une hache. Pour faire le talon le sabotier sciait puis entaillait le bois à l’aide de l’asseau ou herminette. Ensuite il perçait des trous à l’intérieur à l’aide de vrilles. La cuiller à sabot servait ensuite à faire rejoindre les trous. Le paroir servait à faire la finition Le sabot connaîtra une période faste jusqu’à la Grande Guerre. Jusqu’à la seconde guerre mondiale, le déclin commence à s’amorcer. En 1950, la généralisation de l’usage du tracteur pour lequel les bottes sont plus pratiques que les sabots, donnera le coup de grâce aux sabotiers.
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Notre Bonne Cousine Marlène organise son annuel festival des Citrouilles Enchantées à Courtefontaine le 6 octobre 2024. D'ailleurs Marlène recherche toujours des bénévoles et des animations ( musicales, artistiques, etc...). C'est l'occasion de donner un coup de main à notre Bonne Cousine et de participer à une journée exceptionnelle surtout pour vos enfants ou petits-enfants. Par ailleurs nous vous informons de l'ouverture de sa boutique "Grimoire d'Etoiles" à Salins-Les-Bains. "Un lieu entièrement dédié à l'univers de la magie. Un endroit cosy et authentique qui fleure bon les plantes séchées, la cire et l'encens. Où les étagères croulent sous le poids des grimoires. En venant passer un bon moment à l'échoppe, vous pouvez par là-même occasion parcourir les ruelles de la jolie ville de Salins-les-Bians dans le Jura. Traversée par "La Furieuse", une vive rivière qui porte bien son nom et située entre deux forts haut perchés qui offrent la possibilité de belles randonnées. Vous pouvez en profiter pour découvrir l'ancienne Saline Royale en partie souterraine, l'ancienne Apothicairerie, le Parc des Cordeliers ou encore la Chapelle Notre-Dame de la Libération situés à quelques pa de la boutique." Marlène Zimmermann. Vous pouvez aussi consulter le site de Marlène et contribuer au lancement de son projet en cliquant sur l'image ci-dessous.
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