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Lancelot - image domaine public |
En cohérence avec la tradition celtique véhiculée au sein des rites forestiers, l'association l'Esprit des Forêts a retenu l'ordre chevaleresque de la Branche Rouge d'Irlande pour permettre à ses membres qui le désirent de suivre la voie initiatique de la classe guerrière. Cette voie d'élite nécessite un parcours préparatoire conséquent. Aussi l'entrée en chevalerie ne s'adressera qu'aux membres de l'Esprit des Forêts ayant atteint le grade de Nautonier. Les candidats devront en faire la demande expressive au commandeur du Faslairt (Camp en gaélique). Le postulant devra présenter devant une commission ad-hoc de membres de la Branche Rouge, un exposé sur sa vision de la chevalerie initiatique incluant ses motivations. En cas d'avis favorable de la commission, il sera proposé à l'initiation et sera reçu en tant qu'Homme d'Armes. Au bout d"un an de service probatoire, l'Homme d'Armes pourra ambitionner de devenir Ecuyer. Il devra alors se consacrer à l'étude des vertus chevaleresques: prouesse, noblesse et charité ainsi qu'à une initiation à l'héraldique. L'étude de cette dernière devra lui permettre, sous la direction du Roi d'Armes du Faslairt, d'établir son blason, image de l'âme du chevalier qu'il devra présenter en vue de sa cérémonie d'Armement. Il va de soi qu'une connaissance de l'Odyssée de la Branche Rouge ainsi que de la Matière de Bretagne nourriront idéalement l'imaginaire du candidat à l'initiation chevaleresque. Sans attendre, les postulants éventuels peuvent commencer par cette entrée afin de bâtir leur exposé necessaire à leur admission. L'initiation guerrière s'adresse autant aux femmes qu'aux hommes. |
Selon les fonctions tripartites mises en évidence par Georges Dumézil pour l'ensemble du continent européen, la société traditionnelle s'organisait en trois ordres: les "laboratores" (travailleurs), les "oratores" (ceux qui prient) et les "bellatores" les guerriers. Chaque caste ou classe détenait et dispensait sa propre voie initiatique afin d'intégrer de nouveaux membres. C'est ainsi que, dans le cadre de notre tradition d'Occident, liée à la forêt, à côté de la caste laborieuse avec ses initiations aux métiers du bois, de la caste sacerdotale puisant son sacerdoce dans le druidisme, le monachisme et le christianimse primitif, existe l'initiation de la classe guerrière, celle des "bellatores". Précisons immédiatement qu'il ne s'agit en aucun cas de constituer et d'entrainer une milice armée en vue de faire le coup de poing pour soutenir une hypothétique cause politique ou religieuse. Comme il est dit par ailleurs et c'est valable ici, "nous ne sommes pas des ouvriers opératifs, mais des spéculatifs". Ces travaux sont destinés à édifier notre caractère en favorisant autant que possible l'émergence et le renforcement des vertus dites chevaleresques, de courage, d'honneur et de courtoisie . Comme le distingue le Coran, il existe deux "djihad" (guerre sainte), le grand et le petit. Le petit "djihad" consiste à faire la guerre aux "infidèles", le grand "djihad" est l'appellation donnée au combat contre ce qui s'oppose à sa propre réalisation spirituelle, c'est à dire "vaincre ses passions" comme il est dit ailleurs. Il va de soi que seul le "grand djihad" nous intéresse ici. Comme pour toute voie initiatique, chacune a sa spécificité et ne saurait convenir à tout le monde. "De tout bois, Mercure on ne façonne" écrit Mathurin Régnier dans une satyre de 1733. L'égalité d'accès est un concept moderne qui ne s'accomode pas des antiques traditions. La littérature et le cinéma ont survalorisé le chevalier ce qui ne correspond pas forcément à la vision ancienne. Chaque voie initiatique etait autonome, auto-suffisante et satisfaisait pleinement l'espérance existentielle des membres de chaque classe. S'engager dans la voie chevaleresque, c'est découvrir les moyens proposés par cette voie initiatique et tenter d'en tirer profit pour une réalisation personnelle. image ci-contre, libre de droit, non modifiée, licence Pixabay source: pixabay
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Le poème de Jacques Prévert exprime d'une certaine façon comment procéder avec la "Table d'Attente" du futur chevalier; Peindre d'abord une cage - avec une porte ouverte - peindre ensuite - quelque chose de joli - quelque chose de simple - quelque chose de beau - quelque chose d'utile - pour l'oiseau. Placer ensuite la toile contre un arbre - dans un jardin - dans un bois - ou dans une forêt - Se cacher derrière l'arbre - sans rien dire - sans bouger... Parfois l'oiseau arrive vite - mais il peut aussi mettre de longues années - avant de se décider - Ne pas se décourager attendre - attendre s'il le faut pendant des années - la vitesse ou la lenteur de l'arrivée de l'oiseau - n'ayant aucun rapport - avec la réussite du tableau. Quand l'oiseau arrive - s'il arrive - observer le plus profond silence - attendre que l'oiseau entre dans la cage - et quand il est entré - fermer doucement la porte avec le pinceau - puis - effacer un à un tous les barreaux - en ayant soin de ne toucher aucune des plumes de l'oiseau. Faire ensuite le portrait de l'arbre - en choisissant la plus belle de ses branches - pour l'oiseau - peindre aussi le vert feuillage et la fraîcheur du vent - la poussière du soleil - et le bruit des bêtes de l'herbe dans la chaleur de l'été - et puis attendre que l'oiseau se décide à chanter. Si l'oiseau ne chante pas - c'est mauvais signe - signe que le tableau est mauvais - mais s'il chante c'est bon signe - signe que vous pouvez signer. Alors vous arrachez tout doucement - une des plumes de l'oiseau - et vous écrivez votre nom dans un coin du tableau
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Photo avec l'aimable autorisation des éditions franc-maçonnerie collection
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L'Ordre de La Branche Rouge est un Ordre de Chevalerie d'inspiration celtique. La Branche Rouge étant le nom de la caste guerrière chez les Celtes dont les traces les plus tardives sont attestées en Irlande. La progression initiatique est rythmée selon trois grades dont les cérémonies; "admission", "réception" et "exaltation" se déroulent au sein d'un "FASLAIRT", nom du "camp" en langue celtique. Ces trois grades sont les suivants: - Homme d'Armes - Ecuyer - Chevalier Ces rituels sont dans le domaine public et peuvent être acquis sur le site suivant: http://www.francmaconcollection.fr/ Ils sont exclusivement en anglais. La prise de connaissance livresque d'un rituel ne constituera jamais une initiation. Rappelons que, pour qu'une initiation soit authentique, il faut qu'elle soit "régulière" c'est à dire conférée selon une règle, pour qu'elle puisse un jour devenir "effective" pour l'initié, sans quoi il s'agirait d'une parodie initiatique. Il y a un risque véritable à générer des membres qui passant à côté de l'initiation deviendront par dépit ses plus ardents détracteurs. La régularité initiatique repose sur la qualité intrinsèque du "Faslairt", de sa création par d'authentiques chevaliers de la Branche Rouge ayant régulièrement reçu cette transmission initiatique, de son inscription dans une chaîne ininterrompue "from time immemorial", dont tous les maillons sont dûment reconnus comme authentiques, de sa capacité à mettre en oeuvre l'influence spirituelle nécessaire à toute transmission, sur le respect du rituel qui ne doit en aucun cas faire l'objet de modification, de la transmission des "secrets" propres à l'Ordre de La Branche Rouge. Rappelons encore que toute transmission n'est au début que "virtuelle" et que c'est par la pratique et l'intégration du rite, comme une ascèse, que l'on peut espérer que les effets de cette initiation se fasse un jour sentir. Au delà des influences spirituelles reçues au cours des cérémonies, il ne pourra être fait l'économie de l'acquisition des vertus qui distinguent le chevalier, le courage, l'honneur et la courtoisie, qui ne sont jamais acquises et toujours à prouver. Enfin appartenir à un Ordre c'est en respecter ses principes, ses fondateurs, ceux qui le transmettent et ceux qui en font partie. Tout ce qu'en Compagnonnage on nomme le Devoir ! |
