Le sociologue allemand Max Weber a théorisé le pouvoir à travers trois formes de "domination légitime" : la légitimité traditionnelle (les coutumes), la légitimité charismatique (la dévotion à un chef) et la légitimité rationnelle-légale (les lois et l'État moderne). Evidemment le pouvoir du druide lui vient de sa légimité traditionnelle. Je ne reviendrai pas sur le concept de "relique" dejà developé par ailleurs. Le druide agit comme une relique des druides anciens, ni plus ni moins que le fait la relique d'un saint chrétien dans une église chrétienne aujourd'hui. La capacité a agir repose également dans la capacité à recevoir. Les sources du pouvoir des druides n'échappent pas aux fondements de toutes formes de pouvoir (comment pourrait-il en être autrement à moins d'abuser de la crédulité de ceux qui l'écoutent ?). Comme nous le savons, les Druides « des philosophes chez les barbares » selon l’affirmation de Jean-Louis Brunaux, archéologue spécialiste de la civilisation gauloise, ont été en relation étroite avec les philosophes grecs de l’Antiquité. C'est pourquoi nous placerons en second fondement de l'autorité des druides, ce qui fondait l'autorité ches les philosophes grecs, à savoir: la pratique des vertus et en tout premier, comme fondement de la philosophie de l'action: les Vertus Cardinales ! (voir les origines de ces mots dans l'article ci-dessous). Les vertus cardinales sont repérées chez Platon puis chez Aristote et les Stoïciens. Cette notion issue du latin virtus dérivé de vir "homme" (en tant que genre sexuel), ayant le sens de "force d'âme", "bravoure", "capacité à s'ériger, se dresser". Rappelons que le nom "Gaulois" signifie "les forts, les costauds, les courageux" et s'impose dans tous les mots à racine " gal". Ce nom fondamental à la base de toute philosophie ou idéologie gauloise repose sur la force, le courage, la bravoure, ... toute l'âme d'une Nation ou des nations gauloises. Pour les philosophes grecs antiques, la vertu est la caractéristique des sages. Elle est l'objet de leur quête et de la mise en oeuvre de leur action. Tout repose sur les 4 vertus cardinales qui sont le cardan, "le cardo" et les points cardinaux. C'est ce que nous récréons à chaque ouverture de Clairière. Si le druide est une authentique relique dont la puissance émane de sa présence, la mise en oeuvre des 4 vertus cardinales de la philosophie antique balise son chemin.
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image documentation EdF, disponible en prêt aux adhérents. Une mise en oeuvre des vertus cardinales en tant que philosophie opérative
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